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至于在武威墓中的木塔上所见的梵文《圣无量寿一百八名陀罗尼》和《无量寿佛咒》，究竟是译自汉文经典？还是本为梵经？不得而知。不过汉文《佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》中亦载〈无量寿王如来一百八...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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九个相轮的阁楼式木塔(注五三 )，在四周具有僧房性质的堂阁周回围绕着，显现出一幅可容三 千人之大规模的佛寺景象。中国建筑的平面部署主要特征，系 由若干座个别的主要建筑物，如殿堂、厅舍、楼阁等，配合...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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当今时代汉文大藏经的整理和传译有如下实操性建议：
（1）收集所有汉文大藏经版本，包括已经出版和未经出版的。进行电子化保护和编目。未出版的珍贵佛经有很多，如山西崇善寺珍藏的崇宁藏、应县木塔收藏的辽藏...preserved in 崇善寺Chongshan temple in 山西Shanxi province, 辽藏the Liaozang collected in 应县木塔Yinxian wooden ...
延藏
|薪火相传|众缘和合|守正出新——浅谈当代汉文大藏经整理传译之方向|
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(1384)，德然建成七层砖木塔，发心刺指沥血，请高僧道谦以血书写《华严经》八十一卷，藏于塔内，其时天雨宝花，纷纷郁郁盘空而下，众皆惊骇，远近轰动，塔亦以“华严”为名。
明正统十二年(1447)，主持...
佚名
|论坛精华|
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，上累金盘，下为重楼’。而汉刻中，重楼之外，陶质冥器中，且有极类塔形的三层小阁，每上一层面阔且递减。故我们可以相信云冈塔柱或浮雕上的层塔，必定是本着当时的木塔而镌刻的，绝非臆造的形式。”（注：参阅...
王恒
|佛学论文|因明|五明|
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寺址，并掘出一座隋唐方形木塔塔基和一座佛殿基址及一批唐代文物。1982年，为纪念空海这位中日友好交流的先驱，中日双方在青龙寺遗址上建起了空海纪念碑，同时还建造了惠果、空海纪念堂。这便是今日之青龙寺。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛寺建筑外，还有型制多样的中国佛塔。从北魏到新中国，历代所建佛塔，在 五 台山均可以找到实物。从使用材料看，有砖塔、石塔、琉璃塔、木塔、铜塔、银塔、铁塔、 玉塔、水晶塔；从建筑形制看，有穴率堵 波 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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即已成为全国4大佛教 “灵境”之一。民国时期，这里仍有70余座寺庙。现在，沟内台上主要的寺庙有：弥陀寺， 位于塔寺沟口，建于隋，盛于唐。现已毁后修复，新建罗汉堂中置一6面5层木塔，高5米余 ，上4层...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主持法门五层木塔建造的僧人，所以颇受尊重，称为“检校佛塔大德”。(图五) 此碑述说其参学三阶事项，由杨维中重录碑文，详加考订。其颇为关健的“年十四依慈门寺道埸审禅师听受三／阶佛法……”，联系下文中“...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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唐彭州丹景山知玄(丙六)
唐京兆大安国寺僧彻(丙六)
唐五台山华严寺志远(丙七)
唐越州应天寺希圆(丙七)
唐绛州龙兴寺木塔院玄约(丙七)
梁滑州明福寺彦晖(丙七)
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巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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